• 王雨墨应邀在贵州大学中国文化书院讲龙凤文化 [ 录入者:本网编辑 | 时间:2008-10-23 17:46:40 | 作者: | 来源: | 浏览:210次 ]  

    时间:2008年10月9日晚七点

    地点:贵州大学中国文化书院传习室

    主持:黄诚

    主讲嘉宾:王雨墨(中国国际龙文化交流协会副秘书长,龙凤国学俱乐...


  • 圆人类和解之梦,龙传人临危受命

    --首届龙凤国学大会公报

     

    龙凤国学大会组委会

    执笔:阿墨 吴键川 王红旗

     

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    大会会徽:

    龙...
  • 1、社会民主化,实现社会生态文明;
    2、天人和谐化,实现自然生态文明;
    3、百姓公民化,实现心灵生态文明。
  •  

    新一甲子来,生活不平静;崛起凭实力,万事勤为本;无非盼盛世,心想雾重重;保真实梦想,持和美心境;龙腾中华年,凤凰起征程。

  • 墨子的心路,和现代人一样走过——《墨子智慧心解》 王雨墨\中国墨子学会理事 自二00二年开始在网上宣传墨学以来,相识墨学界朋友无数,但如陈伟兄这样还是不多。同样是民间墨家学者身份,他却研究墨学早了许多年。几年前我DIY了一个“墨子世界网”,最近也申请了国际域名www.mohists.com

  • 墨子三字经 - [阿墨杂谈]

    2007年04月19日

    www.sciena.cn


    rén zhī chū, xìng běn líng , rǎn yú cāng rù yú huáng
    人 之 初 , 性 本 灵 , 染 于 苍 , 入 于 黄 。

    人的天性并无善恶之分,而是天真纯洁,易受环境的影响,墨子有一天走到染坊看到染丝“染于苍则苍,染于黄则黄”就发出了对人性的感叹。《墨子,所染》“子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变...
  • 从现实来说,从整个中国文化的大背景来说,这样的命运确实是客观的。从我自身的行事来说,本来知道很多事情是对的,但为什么旁人就怎么不理解呢?甚至还有很多人来打击我,掠夺我。看看历史就不奇怪了,我们有谭嗣同、袁崇焕、岳飞那样的勇士,却为什么会落得那样的命运?连现代的教科书对他们也不放过,还要取缔他们民族英雄的称号。然而今人的担忧对他们是多余的,他们为民请命,哪想过要不要什么奖状和荣誉呢?从这一点上,我们看到人性的阴暗之处,仿佛透过历史的尘垢,我们还能看到法场上人们争相抢夺人血馒头的一幕幕。
  • 胡锦涛先生在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱,富不侮贫”的传统,这句名言是战国百家争鸣时候墨子说的,完整的话是这样的:《墨子,兼爱中》“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。”天下人相爱,强者不压制弱者,人多势众的不劫掠人少的,富人不欺侮穷人,高贵的不鄙视卑贱的人,奸诈狡猾的也不欺骗愚笨的。那么天下的灾祸、争夺、埋怨、仇恨都不可能发生,那就是由于相爱才有可能,所以仁人君子都十分赞美兼爱的美德。
  • 开始认真听课,认真思考,认真学习,下课时也学着优秀生一样追着老师问长问短。上课,我也积极举手发言和提问,象变了个人似的,成绩也奇迹般的好起来了,此后两年,我成为了全班第一,毕业考试我的成绩是全校第22名,超过了许多实验班的同学,着实在大家眼里都是个奇迹。
  • “星星之火可以燎原”,既然要做思想和行动的先驱,总不能成天抱怨吧,若是人中龙凤,必为天下苍生为己任,现代人精神家园重建,需要更多志同道合的人。
      所谓万川归海,乃成其大。世上本没有路,走的人多了,就成了路。
      这段期间,我为奔波王雨墨填了一首词:《贺新郎》,又名《金缕曲》——
      恰顺从天意。好鸳鸯、相濡以沫,百年和气。缘分前生来说定,佳偶双双比翼。祝幸福、婵娟千里。品性纯良王雨墨,立寰宇、兼爱交相利。邀日月、谱新曲。
      贫穷富贵阳间路。要良心、清明智慧,力求真理。事在人为勤克俭,励志竭精布衣。消夜永、文章词句。十二栏杆都倚遍,静悄悄、魂梦长牵系。君替我、解相思。
  • 今天和键川沟通,他的行事风格让我清新许多。开始悟到,其实原因还在我自身,过于执着自己的认知,而没有考虑对方的接受能力,也没有想出好的沟通办法来缓和矛盾。每个人不要执着自我,要忘掉自己,“忘我”才能感悟对方,感悟真理。千万不要认为自己掌握了真理,真理不属于任何人的私有,真理属于全世界。任何人都无权代表真理说话,真理会自己说话。 创造一个开明的心态是创造开明的社会环境的基础。放开
  • 真理越辩越明,创造开明的学术辩论氛围

    网络提供了一个很好的平台,类似春秋战国时期,百家争鸣,百花齐放的时代又向我们走来。当时有人说是否有辩论的必要,提出“辩无胜”的论调,是典型的诡辩逻辑,墨子对此是坚决反对的。真理是不怕辩论的,真正的大师也是不怕辩论的,只要不是人身攻击的辩论大家都应该拥护。真理越辩越明,人越辩越容易彰显他的人格魅力。辩论是实现沟通的

  • 有了这个共同的信念,有了拧成一股绳的合力,谁也夺不走她,谁也无法把她拒为己有。
        
        有了这个共同的信念,我们才会回到自己的平凡中去享受和平的乐趣和追求的快乐。
        
        有了这个共同的信念,路有千条,条条通畅;山有万座,都永远挡不住行进者的步伐。
          

  • 自我检讨缺点,当然也要肯定优点,反复的思考以求新求变。何况作为文化改良的践行者,更要有这种精神。文化改良的建设工程伟大而艰巨,社会日新月异的发展和人
  •  2006年1月30日,是万家团聚的春节大年初一。

    从北京回湖南过年,心想着李尚平老师的爱人刘云娥老师大概也回来了。竟然联系上了,想着怎么向他们表达网友的慰问,下下决心初一就往益阳出发。

    除夕守岁未眠。7点多登上公共汽车,8点多钟来到长沙汽车西站。高速客车等了近一小时还未来到,心急就退票上了站前一辆没牌的中巴车。走319国道,一路下来顾不上看风景,昏睡中到了龙光桥镇,司机叫醒我下了车。拿出网上查来的李尚平家里电话问刘老师如何走。经指点,坐上一摩托车,回走约两公里。天公幸佑,春节这些天湖南天气都转晴,身上穿着北方厚厚的寒服,在车上凉风吹来并不觉得冷,倒吹走了些睡意。

    到达李尚平生前工作过的羊舞岭中学路口的时候,李尚平的父亲李三保和刘云娥早就守候在那里了。刘老师介绍他时,我紧紧握上去,却一句话也说不出口。仿佛准备了好多好多话,现在却梗在喉头出不来。

    李尚平老师

  • 作者: 王雨墨 | 2006年01月09日00时05分 |
    关天茶舍』不要统治别人,也不要被人统治,成为告别达尔文丛林法则的新公民,仨元交往场实现人道共赢

  • 适欲与正义的兼用——拍拍芦笛——杨墨兼用有何不可? 
     
    艾青在他诗作《芦笛》里写道:
    “当年我有一支芦笛/拿法国大元帅的节杖我也不换”。

    不久前见到芦笛 在海纳百川 www.hjclub.com坛子里上了个帖,斥责马悲鸣关于“杨墨兼用”的观点。马认为那是继承中国传统、实行“中国式人道主义”的方式,因为杨子和墨子分别代表了“个人主义”和“人道主义”,两者的“辩证结合”,便是未来中国人的道德。

    杨朱与墨子本不是一路人,他认为“拔一毛以利天下,不为也”,和艾青在诗作里的用意恰有些相似。芦笛兄是网络的宠物,自然有人会爱护辈加。不过我看这位老兄还未修炼到刀枪不入的地步,不会动不动就要以“为人民服务”之类的话来砸人。然而让俺失望的是,他马师弟长马老弟短,那教训的口吻令人汗毛直竖。我不算马派的拥趸,但我要有一支芦笛,我也不会轻易借给别人。

    老芦断章取义杨朱的话,只舍不得他那支可怜的笛子。其实杨朱的话后面还有一句“杀一人以取天下而不为”,不为自己私利剥夺别人。个人主义在某些人眼里大逆不道也还罢了,连懂英格利希文的芦大侠也理解不了就有点怪了。他把individualism和selfishness两单词搬来搬去,把我们个不懂英文的看客瞧得莫名其妙。“自我”和“自私”还不因为个“自”字近义的,他老兄引经据典,说出一长串鸡肠子似的文字,懂的人只会甩下一句:自恋~~~

  • 招安还是聚义——谁在拿水浒英雄开涮?

    近来看有人炒作《闲看水浒》,才知道新发明的“梁山规则”这一词汇。以前只知道官场规则比较多,“侠以武犯禁,儒以文乱法”,稍一不慎,就有掉脑袋的风险。只知道造反有理,革命无罪,想不到造反也发明了“规则”。

    在中国做个小民都不容易,何谈挺直腰杆的公民,每天要谋柴米油盐酱醋茶,为官商做贡献,拿的是可怜的报酬,没有个谢字,还要受各种歧视。东海*一枭兄来到北京为林樟旺案鼓与呼,还不是为了讨个说法http://donhai55.bbs.xilu.com/。家财万贯,大都是与权力沾些边的,有权的自然怕造反,骂造反的是刁民、暴民,是群体性公共事件,要应急处理,不承认起义造反的合理性。这确实是触犯他们禁忌的,包括本人这篇文章,然而改朝换代都是这个“规则”在起作用。这个所谓“梁山规则”其实是他们几个代表的暴力机器逼出来的,逼上梁山,不得已而为之。汉娜·阿伦特说:“不管谁运用暴力赢得了权力,他必须用暴力维护权力,那些被教导用暴力的人不可能放弃暴力。”既然现在的富有、权贵阶层是通过暴力获得他们现在的一切,那么他们是不会放弃使用暴力来迫害反抗者的,甚至让他们出让一点点权利都不可以。他们以前靠暴力得来的和现在的暴力机器一样没有合法性的话,那么后人用暴力来推翻他们也就是顺理成章和合理合法的了。如此就不必为“梁山规则”咬牙切齿了。

    一百单八将排座次也不见得是以武功高下来定的。宋江、吴用、公孙胜就不是,晁盖也不是。功夫最好的卢俊义就没有排第一。王伦也是没有闹明白这点,忌妒武功比他好的林冲,反而弄巧成拙。《水浒》能称上古典四大名著之一自有他的长处,水浒英雄们在众人心目中的地位也是和其他描绘农民起义的小说里的人物所不同的。他们来得更朴实,来得更真实,如同我们自己或是身边的人物。他们开创了农民起义不同的思维方式,完成了招安。造反要么就成功,要么就灭亡,殊不知还有招安一条路可以走。招安了至少气可顺些,亲人们风险小些,名可正,还可以发挥自身聪明才智。获得正义的方法,申冤上访是一种,那要看所谓“清官”、“青天大老爷”的脸色;起义杀贪官也是一种,那难免玉石俱焚。既然有招安这第三条道路,这获得平反昭雪正名的方法。又没有到非要改朝换代的时候,招安也就顺理成章。招安了还可以为民请命为乡里谋福利。招安不了,大可以继续“替天行道”,聚义山林。只要不滥杀无辜,罚贪诛暴自有他们的立足之地。

    就是这本“好就好在招安”的《水浒》,统治者还横...

  • 我不愿意作一个平凡的人
    因为我拥有伟大的爱心
    我每天都知道:我不会作一个平凡人
    为什么我不愿意作凡人?难道我愿意作圣人吗?
    不是,因为我也是一个凡人。正因为平凡,所以脆弱
    知道正义如果得不到提倡,那么凡人也会受到伤害

    为什么我不愿意作凡人?因为凡人没有学会宽容
    以前我看不起哪些斤斤计较的人
    因为他们没有爱心
    我爱我的生活,更爱那些帮助别人的朋友
    我不是一个平凡的人,因为有很多人在等待我的帮助
    我乐意帮助他们,因为我能体会到他们的热情
    现在我不会孤独,有很多有爱心的朋友和我一起并肩战斗
    也不会怪那些没有爱心的人,因为我也学会了宽容

    我不是凡人,我就一定要以行动来证明
    光说是没有用,要用行动证明我不是凡人
    规划出不是平凡人的行动并马上去做
    我不会去关心别人的心情如何,或者对此的说三道四
    我不是坚定的唯物主义者, 不会去灭了无数"灵异人士"的威风
    否则挑个无可辩驳, 可堪检验的"奇功"教育一下司马南同志
    象田洪教训方舟子那样, 咱老百姓再不"随波逐流"也得有大半不再会那么浮躁理性

  • 〈恋尘寰——和萧瑶兄长〉
      
      
      凤欲栖来草欲收,  
      青山不掩红尘锈。
      形势还好凭空凑,  
      莫言小民乱胜忧。


    萧瑶兄(东海一枭)来到北京,相见时心中扬起万千思绪,有必要把上网几年来的心路历程整理一下,所以浮出水面,透透气。以此作为青年网友的一个见证,不走我的弯路,尽早开悟。


    槟榔介绍我认识萧瑶,那是在2002年5月去广西宜州调查农民运动时路过南宁,就住在他家。那个要竞选中国第一任总统的大侠,在面前却无比真实。真实到现在他的亲人林樟旺身陷囹圄http://donhai55.bbs.xilu.com/,他还是那么一往无前,义无反顾,和对所有值得同情或者鞭挞的人和事一样。下面为他作的诗还可以用到今天:
     

      〈天亦老——读萧兄忧民檄文有感〉
      
      
      前路茫茫心神荡,  
      眼翳不去还希望。
      民间也有青天在,  
      哪怕云龙洒祸殃。


    林樟旺案件是偶然,然而又来得那么必然。对所有的中国人来说,不公平的事每天都在发生。那么多,足可以让我们麻木不仁。然而也只有少数智者才可以让人警醒。李尚平——那个被屠戮的湖南汉子把我这个很少上网的年轻人带入这神妙的网络世界。当时我在天涯里写下这首诗送给他也写给自己勉励:


     <天涯湖南人>
      
      天之骄子出湖湘, 
      快哉健儿入战场。  
      为人应有倚天志,  
      不取楼兰誓不还。

    史载“倚天”剑是一柄极其锋利的宝剑,甚至能驱邪避害。携倚天剑者必是堂堂英雄,也有万丈柔情,我也有诗为证:


    <有剑倚天>

    刀剑光在头上闪,
    地狱火不住地烧。
    曾把蓑叶比竹剑,
    未想急风骤雨狂。
    酒正酣甜梦犹醒,
    起舞金鸡飞和霜。
    点点落花今犹在,
    木兰祭起落英剑。
    直走龙蛇斩轻尘,
    横扫千军力拔山。
    我直挺剑立秋风,
    何人识我青衫松?
    有剑倚天从天降,
    不爱江山也舞剑,
    莫道人间无嫦娥。
    巧手纤纤勤弄玉,
    明珠有泪不轻弹。
    自古英雄多磨难,
    凭天护花待何时 !


    为人应有倚天志,应该说李尚平和萧瑶兄身上都有这种摧枯拉朽的倚天剑一般的锐气与志气。但和平年代,真正的血性男儿不应该麻木,不应该被别人牵着鼻子跑。所以,我开始怀疑: